Kultura popularna: konteksty teoretyczne i społeczno-kulturowe

Impuls 10.08.2010, czytano 1,202 razy, pobrano kod HTML 0 razy, komentarzy 0.

Jeszcze dwie, trzy dekady temu pojęcia „kultura popularna” i „nauka” wydawały się całkowicie rozłączne. Badanie popkultury uznawane było za zajęcie „niepoważne”. Muzyka, moda, reklama, mydlane opery, bohaterowie gier komputerowych itp.

We współczesnych „studiach kulturowych” wyróżnia się trzy zasadnicze warianty badań nad kulturą popularną. Pierwszy z nich, reprezentujący „demokratyczną wersję elitarnego humanizmu”, nazywa się modelem konsensusowym. Ujmuje on kulturę popularną jako płaszczyznę rytualnego odgrywania różnic kulturowych, którego ostatecznym efektem jest „harmonia”. W podejściu tym nie analizuje się związków kultury popularnej z władzą i dominacją. Model drugi sytuuje tę kulturę w ramach stosunków władzy. Jednak do tego stopnia podkreśla on wszechobecność i niepodważalność zjawisk dominacji, że ludzie traktowani są w nim jako totalnie manipulowane, pasywne „ofiary” swojego społecznego przeznaczenia. Model taki można by określić mianem strukturalnego. Wreszcie w ujęciu poststrukturalnym kultura popularna interpretowana jest jako miejsce walki i wytwarzania heterogeniczności. Podejście to dostrzega nierówność stosunków władzy w społeczeństwie i ważną rolę dominującej ideologii w kształtowaniu warunków życia. Dąży ono jednak również do odnalezienia możliwości przeciwstawiania się dominacji. W tym kontekście krytykuje się strukturalne interpretacje kultury popularnej za ujmowanie jej jako „homogenicznej totalności” – bez pozostawienia miejsca dla sprzeczności i „alternatywnych głosów”. Twierdzi się, że podejście to pomija problemy codziennego życia, obawy, nadzieje i pasje ludzi, a jego zwolennicy wychodzą z przekonania, iż znajdują się w posiadaniu „prawdy”, która gwarantuje krytyczne myślenie.... więcej w książce     Zbyszko Melosik     Wielo(pop)kulturowe spektakle ciała i seksualności[1]   Problemy „relacji wielokulturowych” nie odnoszą się tylko do polityki sensu stricte, do problemów udziału mniejszości w parlamencie, czy ich reprezentacji w innych organach władzy. Przenikają także „zwykłą codzienność”, wkradają się w potoczne myślenie, konstruują marzenia, lęki, czy „emocjonalne okruchy”. Tworzą – niekiedy ważne dla całości przeżywania świata - psychospołeczne warunki życia. Poniższy fragment książki poświęcony jest jednemu z aspektów tego zagadnienia – ciału i seksualności; przede wszystkim na płaszczyźnie . Dotyczy on przede wszystkim, choć nie tylko, społeczeństwa amerykańskiego, w którym permanentne nieuniknione zderzenie tego, „co białe” z tym, „co czarne” czy „kolorowe”, tworzy fascynujące - dla badaczy kultury współczesnej - napięcia. ... więcej w książce

 

Tytuł: Kultura popularna: konteksty teoretyczne i społeczno-kulturowe

Autor: Agnieszka Gromkowska-Melosik i Zbyszko Melosik (red. nauk.)

Podobał Ci się ten artykuł? Oceń na TAK lub NIE.       0